Скромное обаяние «пятого сектора» :: Проблема

Времена, когда на стадионах царила атмосфера всеобщего праздника, исключающая любые проявления агрессии и насилия,— давно канули в лету. Футбольные фанаты стали неотъемлемой частью спортивных баталий, и чаще всего именно эта категория болельщиков упоминается в информационных сводках о сражениях другого, далеко не спортивного плана.

Сегодня, наверное, каждый школьник может назвать приметы настоящего фаната. И атрибутика любимой команды, увы, не основной признак такой принадлежности — главное, это решимость любым способом заявить о своих симпатиях. При этом все те, кто любит футбол не фанатически, а, как выражаются футболисты, зряче, лично убеждаются в том, что для некоторых болельщиков на стадионе не существует ограничений. Для них не составляет особой проблемы броситься в драку «стенка на стенку» или оторвать пластмассовое кресло с тем, чтобы использовать его как весомый аргумент защиты собственных убеждений.

Однако сами фанаты не согласны с теми обвинениями, которые звучат в их адрес.

«Многие сейчас считают, что фанаты ходят на стадион для того, чтобы хулиганить и избивать болельщиков команды противника. Но это ошибочное мнение. Мы поддерживаем свою команду, и то, что мы делаем это организованно, еще не повод путать нас с футбольными хулиганами»,— искренне возмутился член фанклуба ФК «Днепр» Сергей Огурцов.

Он также рассказал и о том, что на самом деле настоящие фанаты «Днепра» поддерживают свой клуб «мирными» способами — это и скандирование речовок, и демонстрация всевозможных плакатов с лозунгами и растяжек, а также выполнение зрелищных синхронных движений всем сектором.

Некоторые коллеги Сергея, подключаясь к нашему разговору, сообщали об оригинальных идеях безобидного высмеивания команд противника и особенном желании устроить что-нибудь фееричное и незаурядное — так, чтобы надолго запомнилось.

— Например, качественное и масштабное файер-шоу? — попытался я угадать сокровенные мысли опытных поклонников футбола.

В ответ мои собеседники практически в один голос заявили о том, что можно было бы организовать поддержку команды так, чтобы это было не только зрелищно, но и безопасно для всех зрителей, однако запрет есть запрет. Наказывать свой клуб штрафом за использование файеров не входит в их планы, поэтому они всегда ведут себя законопослушно, чего нельзя сказать о хулиганах.

Оказывается, существует такая категория людей, которые тоже называют себя болельщиками, при этом сам футбол их мало интересует. У них есть другое увлечение, которое имеет к спорту косвенное отношение. В просторечии оно называется «махач».

Как утверждают члены футбольного фанклуба, эти псевдоболельщики тоже могут отправиться за своей командой в другой город, но от фанатов их отличает сама цель такой поездки. Эти люди общаются с такими же, как они, «бойцами» — приверженцами других футбольных клубов. Общение заключается в «забивании стрелки» и массовых драках, в том числе и тех, которые проходят на стадионе.

Причем, по словам самих любителей кулачных боев (фанаты любезно познакомили меня и с представителями этого экстремального движения), их встречи происходят вовсе не спонтанно и хаотично, а с соблюдением количественного баланса.

«Понимаешь, брат, мы не звери и не омоновцы, чтобы «с проходняка» (безосновательно и не разбираясь — Авт.) всех подряд метелить. Да и «махач» на стадионе никому не нужен, это же не показательные выступления»,— пояснил мне хулиган со стажем Василий.

То есть демократизация коснулась всех. Не остались обделенными в этом смысле даже асоциальные слои общества. И если мой новоиспеченный брат не врал, то у футбольных хулиганов тоже существуют какие-то принципы и, возможно, зачатки внутрикорпоративной морали. Но, как бы мы ни называли взрослых людей, которые сознательно уродуют друг друга на том основании, что они симпатизируют разным футбольным клубам, их морально искалеченная сущность останется прежней.

И самое интересное — далеко не все обитатели теперь уже 10-го фановского сектора согласились со мной в оценке действий их «боевых» коллег, обвинив меня в чистоплюйстве и морализаторстве.

«Те люди, которые, как ты говоришь, занимаются выяснением отношений, они интересуются футболом больше всех потому, что они постоянно следуют за своей командой. Просто это их образ жизни, и я их в этом поддерживаю. Вместо того чтобы снимать шапки с кого-то или кого-то бить, они собрались, выплеснули энергию, и все нормально. Ну а мы, болельщики, тоже ездим и болеем за свою команду.

Многие боятся посещать стадион потому, что здесь якобы опасно и всех бьют. У нас этого нет, как видите. В этом плане у нас в секторе полный порядок. Люди чувствуют себя в безопасности, и многие приходят поболеть всей семьей — я, например, пришел со своей женой»,— поделился со мной завсегдатай игр ФК «Днепр» Андрей.

То есть, с одной стороны, настоящие фанаты категорически не согласны с тем, что их сравнивают с нарушителями порядка, а с другой — они понимают и, в общем, оправдывают футбольных хулиганов.

Возможно, члены футбольных фанклубов изменят свое отношение ко всему, что происходит на стадионах и вокруг них тогда, когда получат ответы на некоторые вопросы, которые их по-прежнему беспокоят? Как выяснилось, таких вопросов на данный момент существует немало.

Например: адекватны ли действия милиции, которая, замечая противозаконные поступки одного болельщика в секторе, «обрабатывает дубинками» весь сектор целым отрядом, подвергая угрозе здоровье всех окружающих? На каком основании процедура «личного досмотра» болельщиков превращается в изъятие их мобильных телефонов, зажигалок, пластмассовых расчесок, предметов личной гигиены и других вещей, которые трудно отнести к «предметам насилия»? Почему работники милиции так по-хамски разговаривают с болельщиками?

Резюмируя все вышеизложенное, можно предположить, что только открытый диалог поможет футбольным фанатам и правоохранителям прийти к консенсусу, в результате чего они будут жить в мире и согласии.