Впрочем, подобный антураж вполне соответствует задумке организаторов выставки, отражает дух Екатеринослава начала ХХ века и подчеркивает глубину картин, довольно простых по сюжету и темных по колориту.
Создавая лицо Большого Города, каждый творит свое собственное лицо, на котором отражаются личные переживания, радости и горести. Большой Город, он великий и низкий одновременно, в нем неразрывно связаны высокие идеи и грязные помыслы. В Большом Городе, в нашем Днепропетровске, как и в каждом человеке, есть темные и светлые стороны, есть солнце и тень, бывают прекрасные звездные ночи и кромешная тьма. И это — не плохо, это естественно, потому как не существовало бы теней без света, а свет без тени чрезмерно ярок, слепит глаза и не дает разглядеть окружающее. Художники увидели Город в близких им образах, отразили его дух в символах и красках, предоставив возможность и нам, зрителям, прикоснуться к душе Большого Города. Ну или хотя бы приоткрыть ее для себя.
Пришедших в музей на вечер открытия выставки «Обличчя Великого Міста» встретили звуки странной музыки, доносящейся откуда-то сверху. «Місто народжує бога, місто страчує його»,— прозвучали пугающие слова, и перед посетителями открылась дверь. По лестнице, узкой и едва освещенной, нас провожал человек, одетый в подобие рясы с капюшоном, надвинутым до самого подбородка. В зале нас ждали такие же таинственные люди, спорящие между собой поразительно знакомыми фразами:
— Имейте в виду, что Он существовал.
— Видите ли, мы уважаем ваши большие знания, но сами по этому вопросу придерживаемся другой точки зрения.
— А не надо никаких точек зрения! Просто Он существовал, и больше ничего.
— Но требуется же какое-нибудь доказательство…
— И доказательств никаких не требуется. Все просто…
За булгаковским диалогом из «Мастера и Маргариты» последовало представление, по сюжету больше подходящее к какому-нибудь рождественскому мероприятию, а по форме напоминающее мрачное действо любителей фэнтези и ролевых игр.
Свечи, кнуты и барабаны нагнетали обстановку, а симпатичные зверушки-игрушки — персонажи разыгрываемого спектакля вносили кое-какую долю юмора, дабы уж совсем не загнать зрителей в депрессивное настроение.
Посетители смогли проследить хорошо знакомую историю о рождении Христа с необычной точки зрения — точки зрения маленького ослика, который сбежал от хозяина для того, чтоб найти Бога, а в результате оказался впряженным в повозку с младенцем Иисусом на ней. Искренний поиск Бога сделал этого ничем не примечательного ослика тем, кто спас Его от неминуемой гибели в руках стражников царя Ирода…
Действие небольшого спектакля разворачивалось поочередно во всех залах выставки, зрители переходили вслед за актерами, увлеченные необычным зрелищем. Сочетание актерской игры и кукольного спектакля с активным подключением присутствующих не могло оставить никого равнодушным. И в самом конце представления — снова диалог из «Мастера и Маргариты»:
— …итак, холодный и убежденный палач, люди, которые тебя били за твои проповеди, разбойники, убившие со своими присными четырех солдат, и, наконец, грязный предатель — все они добрые люди?
— Да.
— И настанет царство истины?
— Настанет, обязательно настанет.
— Так настанет царство истины?
— Царство истины настанет?..
Обращаясь с таким вопросом ко всем и ни к кому одновременно, люди в капюшонах покинули помещение, оставив нас наедине с картинами размышлять о смысле жизни и искать свои ответы на вечные вопросы.